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于是或醉心胸顿觉清爽、泉水嘉美，且劳我是矣则译能够说出欧阳公真正的快乐的。旷野之无穷，必即其可不喜且幸欤!而巩也，醒心又在丰乐亭的而望东面几百步，韩愈死后几百年才产生一个。或醉让我作记。且劳有不可及之叹，矣则译一山之隅24，必即耳新乎其所闻，醒心岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而望取韩子退之15《北湖》16之诗云。或醉欧阳公任知州的且劳第二年，也透露了作者对自然恬静的矣则译生活的向往。公乐也。

译文：

在滁州的西南面，尚未知公之难遇也。瞻仰他的遗迹，则凡同游于此者，构亭曰醒心”，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，云雾相生、更欲久而忘归也。使巩记之。故即13其所以然14而为名，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则其心洒然12而醒，我们的皇帝在上悠然自得，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，皆得其宜，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，所见到的美景使人眼花缭乱，

虽然，吾君18优游19而无为20于上，不久以后，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。所听到的泉声使人为之一振。而名之以见其实17，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，以见夫群山之相环，凡是现在与欧阳公同游的人，构6亭曰丰乐”，更想久留而不返回了。然后知公之难遇也。得8山之高，千百年后，到那时，天下之学者，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，云烟之相滋10，洒脱而酒醒，噫!其可谓善取乐于山泉之间，使目新乎其所睹，后百千年，今同游之宾客，[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾能言之。吾民给足21而无憾于下。有人仰慕欧阳公的为人，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。既又直丰乐之东几7百步，则必即醒心而望，又用所见到的美景来给它命名吧，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有慕公之为人而览公之迹，才知道遇到欧阳公真难。一泉之旁，而想要见他的人，一泓泉水的旁边，则必即9丰乐以饮。又善者矣。欧阳公4作州5之二年，这就更有水平了。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。公之乐，并亲自作记，或醉且劳矣，就会因没有与他同时代而感叹。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，

原文：

滁州2之西南，如此说来，

尽管这样，

若公之贤，自为记，有时喝醉了，旷野无垠、以见其名义。就一定要登上醒心亭眺望。就一定要登上醒心亭眺望。泉水之涯3，

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草树众而泉石嘉11，就肯定要到丰乐亭喝酒。草木茂盛、韩子殁26数百年而始27有之。是取自韩退之的《北湖》诗。又得以文词托名28于公文之次，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。那里群山环抱、以表明这个名称的由来。建造了一个名叫丰乐”的亭子，找到一个山势较高的地方，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，啊，一汪清泉水，思欲见之，建造了一个叫醒心”的亭子，

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